Le conspirationnisme irrigue les imaginaires contemporains, et dans la pop culture, la science-fiction n’est pas en reste  : aux deux jalons évidents que sont, au tournant des années 90-2000, la série X-Files et le film Matrix, on peut ajouter une myriade d’exemples de séries télé, romans et films de SF où il est question de vérités cachées au commun des mortels, de mensonges d’état et de conspirations gouvernementale, de sociétés secrètes, de présence extra-terrestre dissimulée…

Il faut dire que les théories du complot recèlent un attrait narratif particulièrement puissant, inspirant aussi bien des œuvres populaires que des auteur·ices s’inscrivant dans une veine plus spéculative et post-moderne (Umberto Eco, Thomas Pynchon, Nina Allan, le collectif Wu Ming).  Aujourd’hui, des séries comme Dark ou Stranger Things,  ou la série de comics comme The  Department of Truth, continuent de s’inspirer dans cette mythologie constituée d’un mélange de réalités historiques comme de projections collectives, et qui apparaît comme un immense et fascinant réservoir à fictions

S’il constitue un sujet passionnant à explorer, fait d’enchevêtrements entre réalité et fiction, projections fanatasmatiques et raisonnements paralogiques, le conspirationnisme est inquiétant dans sa réalité et  ses conséquences politiques : que l’on a ses origines, qu’il trouve dans l’antisémitisme du début du XXe, son actualité récente avec le mouvement Qanon, la tentative de coup d’État du Capitole puis la réélection de Trump, mais aussi le fait que l’accusation de complotisme puisse se retourner contre des lanceurs d’alerte.

Aussi, la distinction peut sembler évidente, mais la question mérite malgré tout de même d’être posée : qu’est-ce qui sépare la fascination d’une fiction de l’adhésion à une théorie ? Comment les théories du complot sont-elles devenues aussi prégnantes dans la pop culture ? Comment prendre au sérieux la question du conspirationnisme sous un angle à la fois culturel et politique ?