Dans les littératures dites de l’Imaginaire, la science-fiction est souvent considérée comme le genre réflexif et politique par essence, capable d’embrasser le rôle de lanceuse d’alerte, de mise en perspective critique, d’ouverture des possibles. La fantasy, en comparaison, est rarement vue comme le lieu des “contre-récits”, souvent associée aux mythes et à des matériaux littéraires anciens : mono-mythe du héros campbellien, imagerie de la fantasy passéiste et viriliste, etc.

Cependant, depuis une quinzaine d’années, cette hégémonie s’est bien érodée grâce à une génération d’auteurices, d’artistes, de lecteurices et spectateurices qui s’attachent à dépoussiérer les canons du genre, à questionner et se réapproprier mythes et figures – que ce soit par une production critique (par exemple, l’études queer et féministes des mythes) ou au travers de la fiction elle-même (avènement de l’afro-fantasy).

Mais qu’est-ce que la “contre-fiction” en fantasy ?

Cette discussion réunit des auteur·ices de fantasy qui, dans leurs livres, proposent un pas de côté vis-à-vis de l’héritage et de la matière dont ils s’inspirent : saga nordique pour Sébastien Juillard, roman de piraterie pour Titania Blesh, fantasy historique pour Aurélie Luong, fantasy politique pour Blanche Sabbah. Sans en rabattre sur le souffle et l’aventure, iels font néanmoins émerger des thèmes : la sororité et l’amitié, l’écologie, la lutte des classes…

Et si, par son recours au mythe et à l’imaginaire, la fantasy permettait précisément de rafraîchir et éclairer le regard, non seulement sur son héritage mais aussi vis-à-vis des périodes historiques dans lesquelles s’inscrivent ses récits ?